神要试验亚伯拉罕、就呼叫他说、亚伯拉罕、他说、我在这里。
神说、你带着你的儿子、就是你独生的儿子、你所爱的以撒、往摩利亚地去、在我所要指示你的山上、把他献为燔祭。
假先知在《圣经-创世纪》中，神为了考验先知亚伯拉罕对自己是否忠诚，叫他杀死自己的儿子献给自己。
而自称先知的约瑟夫席德，也经历了同样的考验。
在将雅各剧情推进到第二段时，约瑟夫会出现与主角交谈，也正是通过这段对话，我们得知了约瑟夫在妻子死后亲手杀死刚出生女儿的过往。
这一段剧情的交代对我们理解约瑟夫其人与看破其末日谎言有着至关重要的作用。
约瑟夫将杀死女儿的恶行称之为神的考验，说只有这样才有资格服侍神。而在《圣经-创世纪》中得到神考验要献祭儿子的亚伯拉罕却将要杀死儿子的一刻被神阻止。
亚伯拉罕就伸手拿刀、要杀他的儿子。
耶和华的使者从天上呼叫他说、亚伯拉罕、亚伯拉罕、他说、我在这里。
天使说、你不可在这童子身上下手、一点不可害他．我知道你是敬畏神的了、因为你没有将你的儿子、就是你独生的儿子、留下不给我。
如果末日预言真的是神告诉约瑟夫的，神就不可能使约瑟夫杀死他的女儿，就如同从亚伯拉罕手下救下以撒一样。
那么约瑟夫为什么要编造一个末日的谎言？
为了物质享受？游戏中，并不能找到这方面的证据，他自己在小岛上的领地比也是四个BOSS中最小的。他的教堂起来要比弟弟约翰席德占领的农场寒酸的多。这证明他不是纯粹的为了物质享受。
这个小教堂是约瑟夫最常待的地方
当游戏进行到后半程，玩家会发现一点教派在在三个大区建立了三个碉堡，里面存储着大量的武器与物资，看起来，他们是真的在为末日的到来做着准备。
种种迹象表明，约瑟夫确信末日会到来，他对于自己的谎言已经深信不疑。
而什么样的人，才会对自己的谎言都毫不怀疑。
席德家三个兄弟的童年过的并不幸福，父母经常殴打他们，还受到了邻居和同学的排挤。其中小儿子约翰因为性格软弱，受到的欺凌最甚，之后留下心理阴影，成为了一个受/施虐狂。而大哥雅各则在其中扮演保护的角色，为了两个弟弟去对抗父母。
长大之后的约瑟夫席德有了自己的妻子，但童年时家庭的阴影仍深刻在脑海中，当得知妻子怀孕之后，他开始恐慌，自述的原因是
除了不知道该怎么当个爸爸以外，大部分的时候还是因为钱的关系
那时的他并不自信，他想要让自己的孩子体会到自己没有体会到的家庭的幸福，但他却不知道要怎么去做，经济的不宽裕更是雪上加霜。但妻子却积极向上的鼓励他：船到桥头自然直。也正是妻子的支持，才得使约瑟夫能够面对自己的责任，扛起家庭的重担。
命运无常，约瑟夫的妻子意外离世，医院只能保下了妻子肚中的女儿并告诉他：他的女儿会活下来，上帝正看顾着她。
年轻的约瑟夫却被这句话给压倒，失去了作为精神支柱妻子，他不知道要怎么面对一切，自己的女儿要在一个残缺的家庭被一个一文不名的父亲照顾长大，自己幼年经历的悲惨生活使得约瑟夫无法面对不能给予女儿幸福生活的事实。理性告诉他要担负起责任，而残酷的现实却让他恐惧的想要逃避，在内心激烈的矛盾冲突中，约瑟夫隐隐听到了上帝的声音，这个声音如此令人平静，在这平静之中，约瑟夫做出了自己的选择：他杀死了刚刚降临人世的女儿。
也是从这一天起，约瑟夫的心灵开始了崩溃。
纵使假借上帝之名逃脱了责任，潜藏在心灵深处的谴责之声依然无法面对。只好继续用神的名义来欺骗，欺骗自己也好，欺骗他人也好，只要有人相信了自己的谎言，那就能以此安慰自己：我是对的，我是谨遵了神的意志，我传播了神的福音，我是在造福世人。
出于这种目的，伊甸教诞生了，约瑟夫用他坚定的口气说服了自己的兄弟约翰和雅各，他们准备要作一番大事了。
预言从何实现在约瑟夫的预言中，世界的崩毁将要到来。伊甸教奉神的旨意来拯救世人，他们的行为却会被一个罪人前来阻止。但最终这个罪人将最终忏悔，受洗，并且帮助伊甸教除掉他们的敌人，在末日来临时与圣父一同得到神的赦免。
游戏剧情里，主角也确实经历了忏悔，受洗，赎罪，并亲手杀死了北部山区最大反抗组织白尾帮的首领伊莱。但这一切皆是出于强迫与洗脑。为了使主角所做所为能如预言中所说，约瑟夫干涉了几个首领的行为，使得主角不至于被抓之后直接被处死。
有了践行预言的人还不够，约瑟夫坚信，只有末日的降临，才能让更多的人相信自己。
末日从何而来？
在杀死约翰席德之后，我们可以通过他的钥匙进入“约翰之门”——伊甸教为了抵挡末日修建的其中一座碉堡。在这个碉堡之中，我们可以发现有一个导弹发射井的存在。但我们去的时候，导弹已经不在，只有满满的积水。
可以猜测，正是从这个碉堡中得到了核弹，使得约瑟夫席德在最终决战后能够发动一场毁灭希望郡的大爆炸，以实现他末日将至，世界崩坏的预言。
核爆之后游戏的加载界面里一片废墟的希望郡
有了成熟的计划，约瑟夫与伊甸教便开始在希望郡烧杀抢掠。当伊甸教在的恶行招来制裁，主角一行带着逮捕令来到希望郡，手铐拷在约瑟夫双手的瞬间，末日就如约瑟夫所预言，或者说，所计划的一般，一步步地向我们走来。
但这样的剧情设置，有一个较大的漏洞，约瑟夫为何一定要一个人来经历预言中的一切？难道一场核爆引发的末日不会更加有说服力？万一这个人做出了不在预言之中的事，岂不是大大降低了约瑟夫预言的可信度？
由一个未知性极强的人来触发末日，怎么看都像是约瑟夫的画蛇添足。但也正是这种画蛇添足，让我们看到了约瑟夫矛盾的内心世界。
谁的末日？约瑟夫的末日谎言，是自己杀死女儿后巨大的心理压力，为了不至于精神崩溃而自我欺骗的产物。他用谎言发展起的伊甸教，就是他内心所有希望的寄托。而从伊甸教上，我们也可以看出约瑟夫内心的世界。
弟弟约翰席德对兄长的话深信不疑，幼年常常遭受欺凌的自己成年之后有了自虐的习惯。而在约瑟夫的蛊惑下，他将残忍的虐待施加他人身上，并美其名曰：赎罪。约翰所代表的便是约瑟夫心中的恶：将自己所遭遇的，数倍返还于世界。
大哥雅各对约瑟夫的预言并不怎么在意，他愿意作为伊甸教的首领帮助弟弟，也只是为了两个弟弟的安全。从幼年一直守护弟弟的雅各就如同约瑟夫心中仅存的理性。这理性只能维持着约瑟夫精神不至于彻底的崩溃，使他能够在引爆核弹前还劝说主角：不要伤害我的教徒，带着你的朋友离开，我们就当无事发生过。
而另一个特殊的人就是“妖女”费丝席德。在打败费丝后，约瑟夫会说出这么一段话：
我的费丝……我的费丝……
她不是第一个冠上这个名字的人，但她是奉献最多的人。
当她来找我的时候，她就像你们之中许多人一样，心灵残破，迷失自我
我将自己的信念寄托在她身上，而她变成了……天使般完美的人。
……
信念是让我们齐聚于此的原因，失去信念，我们将会迷失。
在游戏的英文版本中，费丝的拼写为Faith，意为信仰，信念。
而从这么一段话我们也可以看出几个事实：
1、费丝不属于约瑟夫原生家庭的一员
2、在遇见费丝之前，约瑟夫还曾用其他方式寻求心灵的寄托。但只有费丝（即“极乐”），能让他暂时放下一切。
如果说约翰与席德象征着约瑟夫心中的矛盾。那么费丝就是约瑟夫残破疲惫精神的象征。
前文说过，约瑟夫为了弥补心理上的空洞，要用谎言欺骗他人来获得满足。当谎言不能使用时，“极乐”就成了最简单有效的洗脑工具。但这种依靠抹掉他人意识来强制传播“神的福音”所维持的不过是表面的强大，经不起一点打击。
而这种自欺欺人的信念，意味着约瑟夫的心灵世界已经走到了崩溃的边缘。正如雅各的遗言所说：原来你就是压垮骆驼的最后一根稻草。
主角确实如约瑟夫预料的那样践行了预言中的大部分内容，但是也出乎其意料的杀死了约翰，雅各与费丝。这些自己爱与爱自己的人一个个死去，就令约瑟夫心中的矛盾一次次加深。因谎言导致亲人死去的悲痛自责与自我欺骗推卸责任的心理愈发纠缠不清。他想要收手，两个假结局中，都能看出约瑟夫并不想要实现末日预言的心态。第一次是略带威胁的：上帝不会让你将我带走。而第二次在三位亲人全都死去之后，他说：带上你的朋友离开，不要再伤害我的信徒。这时约瑟夫已经明白，自己不能再承受失去的痛苦。
然而伊甸教罪大恶极，主角没有理由袖手旁观。也正是来自主角坚决的拒绝，使得约瑟夫最后一道心理防线彻底崩溃，走到这里他已经无法回头。当最后一丝可能被原谅的希望消失的时候，世界的末日如他所预言般的降临希望郡。
圣父最终和他的子民活了下来，他们共同在末世的烈焰中喘息。
讽刺的是，圣父最后的子民，这个在世界的末日中与圣父为伴的，是一个从来没有相信过他的预言、一个从头到尾都在反抗、一个夺走了约瑟夫人生中所剩余一切的罪人。
这熊熊燃烧着的，与其说是这世界的末日，倒不如说，是约瑟夫自我欺骗的人生的末日。 标签：
